你是我的妻子。拉康于 1954 年表示,这是“人们能说出的最重要的词之一” 义的行为 。这是一个基本短语,它吸引说这句话的人,并以独特的方式标记听话人。 “你”暗含着“我”,即使没有说出来,也确立了一种身份:我是你的男人。完整的文字,在想象的互惠背景下,这一象征性的宣言为两个主体提供了有意义的基础,从而能够结成一对。它假设真诚地相信他人,因为一方面,没有任何保证说“我”就是你所说的那个人,也无法保证我也会说“你”所说的那个人;另一方面,没有任何保证说这句话的人不会食言。
在这个象征与想象之间模糊的中间地带
这种主体间契约“没有什么可以满足我们的基本需求2 ”——对爱的需求,对欲望烦恼的解决方案的需求,对“我对他人来说是什么”的回应 。尽管这一断言暗示了身份识别,但它并没有表明我在存在层面上是什么样的。
拉康毫不犹豫地把对一个女人说“你 阿尔巴尼亚电话号码库 是我的妻子”这一事实描述为一种妄想的、疯狂的行为,“这个存在奇怪地漂浮在创造物3的表面 ”。他在 1967 年特别指出,“ma”不发音“ La” ,因为“女人”的某些部分会飘浮、漂走4 ;并非所有的东西都属 查找公司电子邮件 于他。有些事情逃脱了施行行为的保证。在这条“在身体与享受的分离5 ”的信息中,我不知道我在说什么。
拉康大胆地利用模糊性
《你是/杀了……我的妻子》,在 1975 年指出了自恋镜子的致命边缘。基本上,“无论建立它的完整词语是什么,分析表明,[这 2017 年国际理论物理中心会议 对夫妇] […] 被第 6个洞所束缚 ”,这个洞是快乐的非互惠性的洞,是无法表达性关系的洞。那么,我们该用什么语言来触动这个漂泊的人,这个不允许自己被象征性宣言之网所淹没的人呢?正是从这个知识漏洞出发,人们才会大声辱骂,其目标是:“如果把她称为女人,那她就被诽谤了。 ”对话的第一个字和最后一个字,没有句子,一切都说了,“你就是那个”,化为乌有。